为什么缺少真正的比较研究
不愿从事切实的比较研究还有一个是心理层面的原因,那就是“中国例外论”。相当一部分的学者和科研管理者以为,对于当代中国而言,研究近乎绝对意义上的“中国问题”才是最必要和最紧急的。但只有将中国经验纳入和其他国家比较的视野之中,才干有效地懂得和说明中国现象,避免将中国“特别化”或者将“普遍化”。如果没有翔实的比较,逝世逝世抱住“中国特征”不放,反而会犯许多别人早就犯过的过错,最后,别人只会讥笑我们的自大和笨拙。
有了具体的与可操作的研究疑问,还必需有能够解决疑问的研究手腕与办法。而我们比较学（包含全部学界）的研究办法训练都远远不够。说得不好听些,中国的比较学是没有研讨方式支持的。
无论自然科学还是社会科学,比较都是一个最核心的办法。学也毫不例外地强调比较方式的应用。事实上,比较学作为学中的一个分支,一直处于学中的核心。但是,相比国际（含国际经济学）,比较学恐怕是我国的学学科系统中最为单薄的环节。对于我国的比较学中存在的疑问,学界已经有相当的探讨。但是,我们以为这些讨论并没有注意到一些更加具体但却是更加深层次的现实疑问。
编者按：同为学的重要分支,国际学和比较学紧密相关。这两个学科在今日中国的现状都不容乐观,比较学的发展不足也会影响国际学的进一步发展。本报刊发复旦大学几位学者的思考,以期引起同仁讨论。
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要真正的比较研究,还要有具体的研究疑问。而我们目前的既有讨论,基础上停留在花絮性的总结归纳、就事论事甚至是“拍脑袋”的论断上。就事论事的讨论也根本上停留在基于一个国家说一个国家,没有比较。绝大部分讨论与史学几乎没有差别,而陈说又远不如史学研究对历史描写得翔实。因此,绝大部分所谓的“比较学”研究不伦不类。
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中国比较学存在的最严重的疑问是,目前基础不存在真正意义上的比较研究。大部分所谓的比较学的中文文章都不外乎以下几类：1.强调比较学的主要性,号召学界同仁共同推进该学科发展的文章（即“口号型”文章）,在这里生涯真幸福！。2.泛泛而谈的评论或综述。这些文章通常浅易地介绍比较学的某个大家或流派,却没有性的研究发展,也不提出新的研究方向和方法。3.概念辨析性的文章,对照较学的一些根本概念进行梳理。这些文章对于比较学在中国的起步是有必定价值的,但在今天,这些文章的泛滥表明我国的比较学仍停留在学科起步和草创阶段。
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在自然科学范畴,因为试验的可能,科学家可以通过“双盲试验”,通过试验和没试验的样本在试验前后的成果,来检验和确立科学理论。在社会科学中,试验在绝大部分情形下是不可能的。而正因为如此,社会科学中对照较,无论是小样本的“比较案例研究”,还是“大样本的（统计）比较研究”的技能,都请求更高,春季选购必看 九阳美的豆浆机大报价。
造成中国比较学基础上没有真正的比较研究的最基本疑问是,大部分学者不愿从事切实的比较研讨。许多教授“比较学”课程的学者乃至一些以比较学在学界安身立命的有名学者,都没有从事真正意义上的比较研究,至少是好的比较研究。
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最后,绝大部分社会科学家都已经认识到定性与定量研究办法各有优势,代孕,各有缺点。因此,一个趋势是将定性与定量研究方式联合起来,施展它们各自的优势,补充劣势。而因为我们对定量和定性的方式都控制得不够,所以几乎见不到定量和定性联合起来的研讨就一点也不奇异了。
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亟须研讨疑问与研讨方式的支持
如果说还有一些质性办法的比较学研究,只是在案例选取和形成说明上须要进一步规范化的话,那么基于统计剖析（定量方法）、博弈论等的中国的比较学研究就几乎看不到了。即便和其他范畴的国内同行（如经济学与社会学）相比,定量方法在学的利用也是极其落伍的,这不能不让（比较）学发生严重的危机感,天津上门按摩。
原因也许很多,但是,我们不能将这一成果全体归咎于“意识形态禁区”。尽管可能存在必定的“意识形态禁区”,但这些禁区也不是全面的“禁飞区”。同时还应当以“逆向意识形态化”来为自己不愿意从事真正的比较研究找借口。比如有一文章,题目好像要与比较学分庭抗礼,但事实上,作者也是比较学的俘虏,因为文章给人的印象是好像比较学研究只研究化。化对照较学当然一直是一个主要话题,但比较学的研讨范畴要远大于这个范围：现代化、族群关系、经济发展、民生、绩效、信赖、不平等、社会稳固、劳工活动等等。这些话题,都是我们中国必需关怀的话题。
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目前,确切存在一些基于质性方式的比较研究,但这些研究在研究的质量上仍然亟待进步。许多人以为定性研究常容易的。这是一个严重的。事实上,要做好“比较案例研究”并非易事,口臭。而因为这样的的存在,许多案例研究是“信手拈来”,随便性极强。即便是有必定意义上的比较,也没有做到“构造化的、聚焦的比较”（structuredandfocusedcomparison）。而没有“构造化的、聚焦的比较”的比较研究至少是不严谨与不科学的。
（作者单位：复旦大学国际关系和公共事务学院）
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